● 不可停止聚會 ●

希伯來書十：25節

暑假期間，我們可以很清楚看見，教會主日敬拜的人數很明顯的減少。很多弟兄姊妹，趁暑假，都攜家帶眷出外訪友、探親或度假。在忙碌的工作之餘，有機會全家大小一起出遊、訪友、探親是非常好。

七月中，我去紐約參加宣道會華聯會，剛好一位教牧同工要回賓州Allentown的家，我就搭他的便車。在路途中，我們對教會的事工與問題，有許多分享交通。當中，他就提到暑假，許多鄉鎮型的華人教會崇拜聚會人數都明顯減少，因為許多基督徒都到諸如紐約、華盛頓DC、加拿大多倫多、拉斯維加斯、佛羅里達的奧蘭多大城市去度假、訪友。但事實上，最近他到許多大城市的教會講道發現，暑假期間大城市的教會聚會人數，不僅沒有因為許多鄉鎮型教會基督徒往大城市訪友、度假，他們崇拜聚會人數就相對增加。相反的，大城市的教會也跟我們鄉鎮型的教會一樣，主日參加聚會的人數減少很多。暑假的這種現象就透露一個信息，許多基督徒外出探親、訪友、度假，遇到周日，通常就自動向神請假，不去當地教會，參加主日敬拜。可能我們有藉口，因為對當地的教會不熟，也沒有人帶路前往。

但我們心裡都明白，不去參加聚會敬拜，問題的關鍵，並不是因為我們在外度假，人生路不熟？問題的關鍵是出在我們對於去教會敬拜的意願與態度。是我們心裡早就打定主意，度假期間不去參加聚會。其實，即使我們在城裡，不來崇拜，也有許多理由和藉口。好像小孩起床起的很晚；小孩要 Piano Recital；頭有一點不舒服；腳打球扭傷；功課沒寫玩，或要讀書準備考試；男女朋友或夫妻爭吵，心情不好，賭氣不來。在我們教會，有一個禮拜天早上，我才聽說某某人身體不適，不能到教會崇拜。但到了下午，卻已經看到他好端端地跟太太在Mall逛街。一點都看不出早上他身體不適的樣子。

聽了我上面的解說，你可能不以為然，覺得牧師很不講情理，不近乎人情？有些時候，我們不來團契聚會和主日崇拜，是真的身體不適，或是因剛好有要事處理，情不得已，而不是真的不來。弟兄姊妹，我不是不了解這些生活不可避免的原因與難處，但我關切的是，我們對神敬拜的無知及其所引至無心隨意的態度。

今天，我們基督徒對主日敬拜有偏差錯誤的認識。我們來教會敬拜很多時候，是以自己是否得到益處為考量？哪個講員，講的比較好，對我有幫助，那個禮拜我就來參加崇拜。哪個講員講的平淡無趣，那個禮拜主日，我就留在家裡，不來參加。或是教會有人說話得罪我，或冷漠我，惹我不高興，我就不來聚會。我們主日到教會崇拜，就好像大學修課，對我的成績有益，我就去修，對我的成績沒有多大影響，我就翹課。弟兄姊妹，其實我們需要知道，主日到教會敬拜，焦點不是放在自己身上，是否可以得到什麼好處。我們到教會敬拜焦點是集中在那位創造宇宙大地，掌管人類歷史，至高、榮耀、聖潔、公義，卻樂意卑就，主動親近罪人，為我們捨身受死，賞賜救贖恩典的全能真神身上。因著祂在我們身上的奇妙恩惠與信實慈愛，我們這群蒙恩屬神的兒女，對祂表明敬畏尊崇，尊祂為主為王，而在主日，來到神的殿中，對祂獻上我們的感恩、讚美和敬拜。使祂的名被高舉，得榮耀。既然如此，主日參加崇拜對神的兒女來說，就非常神聖且重要。如果我們對崇拜的態度敷衍馬虎，我們就很難向周圍的人傳福音做見證，說神是至高，榮耀的偉大真神。因為連我們被祂寶血所救贖的人，敬拜的態度都隨隨便便，甚至無關緊要，高興就來，不高興就不來。那祂怎麼是我們生命的主？我們又怎麼彰顯出祂的尊貴、榮耀和偉大呢？

暑假期間，你有沒有注意一則新聞，美國西北大學女子曲棍球校隊，獲得全國比賽冠軍之後，七月十二日獲得布希總統在白宮接見。球員中間有四位穿了夾腳拖鞋，晉見國家元首，結果香片一刊登，立刻引發了一場不小風波。許多新聞媒體嚴厲指責和討論，這些球員態度隨便，「沒有體統」、「不懂禮儀」、「不尊重國家元首」。從這件事件，我們可以看見因著女球員天真無知，穿著輕浮的夾腳拖鞋面見總統，就被批評指責。更何況主日，我們是到神的殿中，來朝見敬拜這位愛護我們，為我們捨命，永恆至高榮耀的萬主之主，萬王之王呢？請問我們是否應當更加恭敬預備？

禮拜天我們在教會稱它是主日或聖日，因為它是主耶穌從死裡復活得勝的日子。在這一日，我們屬神的人，來到教會神的殿中，歌頌讚美祂的救贖恩典，更新我們與主之間親密的關係。藉著敬拜，我們可以聆聽祂的訓誨和真理，聖化我們的生命。以致，我們重新領受新的恩典和力量，可以敬虔度日，與世界有所分別，在世為主作美好的見證。

今天，有一些基督徒不來禮拜天主日的敬拜，只選擇來禮拜五晚上的團契。原因是因為禮拜五剛好結束一個禮拜的工作與課業，心情可以放鬆一下。而且，禮拜五晚上的團契比較輕鬆活潑，唱唱歌，查查經，會後，還可以聊聊天，並且有茶點可以吃。但禮拜天，到教會崇拜，程序死板沒趣，規矩很多，牧師講道又常常說教，不然就是講一些高深莫測，聽不太懂的教義。不去崇拜，可以睡晚一點，補週間六天沒有睡夠的時間，然後去買菜，作家事，或是去學校做功課。如果禮拜天早上到教會，半天就沒了。家事或功課就需要利用其他時間來完成，太浪費了。弟兄姊妹，太多時候，我們聚會，都是以自己的方便與益處為考慮，基督徒這種觀念是不正確的。

其實，週五團契聚會固然重要，但主日敬拜是基督徒一個禮拜的生活中，最重要的一個事件與時刻。教會周間所有的聚會活動，禱告會、團契小組，都是為弟兄姊妹禮拜天來主日敬拜而預備的。週間這些聚會讓我們學習近主，遠離俗世的纏繞，透過肢體彼此鼓勵，親密相交，來操練我們敬虔愛主的心，以致，可以在主日，一起帶著敬畏誠實，來敬拜朝見聖潔榮耀的救主。透過敬拜，向神感恩尊崇，透過聆聽主的聖道，與主親密相交，進而從祂支取智慧力量，重新委身順服，以致，在日常生活中遵行主道，與世界有所分別，活出作神兒女美好的見證。

今天早上，我要從希伯來書十：25節，來一起思想基督徒「不可停止聚會」的重要。

● 第一、因為不可停止聚會是聖經的教導與勸勉

希伯來書的作者在十：25節勸勉基督徒，「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。」

25節如果直接從原文聖經翻譯，應該是「不要離棄我們的聚會，好像有些人的習慣一樣。倒要彼此勸誡，既然看見那日子臨近，就更應當這樣。」如果從原文跟我們中文和合本對比，你會發現和合本用「停止」，但原文用「離棄」字眼似乎比「停止」來的強烈。希伯來書的作者在這裡教導勸戒基督徒，千萬不要放棄不來聚會崇拜。因為放棄聚會崇拜，表示依靠主的心和愛主的熱忱已經減退，這很容易像希伯來書二：1節裡面所講的，會引致基督徒體貼肉體，漸漸隨從世俗的價值，最後就像船綁在案上的繩索鬆落，離岸隨波逐流一樣，而離棄真道，犯罪遠離神，而導致滅亡。

新約聖經學者考察希伯來書裡面的內容，認為這些放棄聚會，逐漸失落的基督徒是，因為第一世紀羅馬帝國逼迫基督徒非常厲害，有的人怕被人認出是基督徒，如果聚會不來參加，就可以減少許多麻煩與禍患。而有的人因為貪愛世界的享樂，對真理的追求不夠渴慕認真；也有的基督徒則是對主再來的遲延，感到質疑失望。加上在那時候，有一批自稱基督徒，卻習慣不到教會聚會的人推波助瀾，這些現象就導致一些基督徒信心受到動搖，火熱愛主的心就開始減退，漸漸就放棄，不再持續到教會，參加公眾的聚會與敬拜，一起跟肢體有分享交通。

希伯來書的作者發現，基督徒愛主和事奉的熱心漸漸失落，就提筆寫信勸戒教導他們，千萬不可停止聚會，像那一批已經習慣不到教會聚會敬拜的人，因為後果將是非常嚴重。請看下文希伯來書十：26-27節說，「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」

親愛的弟兄姊妹，今天，我們可能有許多不同的理由，導致我們不來教會，學校的課業、工作的忙碌、家庭的因素、事奉的衝突，甚至敬拜的方式。這些因素都有可能讓我們失去熱心，離開教會。但當我們落單離開教會，不再參加聚會敬拜追求長進，屬靈的生命就很容易被惡者魔鬼或肉體的軟弱試探引誘，而犯罪遠離神，最後導致審判滅亡。今天，聖經教導我們，不可停止聚會，要常常定睛在神的身上，心裡火熱，常常服事敬拜主。

● 第二、因為參加聚會是基督徒成長蒙福的途徑　

詩人大衛在詩篇八十四：10-11節稱頌讚美神說，「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。因為耶和華 神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。」弟兄姊妹這兩節經文清楚說明，神的兒女在神的殿中聚會敬拜事奉，是得神恩典，蒙祂祝福的途徑。

你可能覺得奇怪希伯來書十：25節裡面，好像並沒有明顯說到基督徒參加聚會崇拜是得力蒙福的途徑。

希伯來書的作者在教導警告基督徒不可停止聚會之後，他接下來繼續說「倒要彼此勸勉。」這裡「彼此勸勉」，在原文裡這個字不單只是鼓勵勸勉，還包含有告誡提醒的成分在裡面。如果從原意來了解，希伯來書的作者反過來是要鼓勵基督徒常參加教會聚會敬拜。以致，肢體可以彼此守望激發愛心，並且相互告誡提醒。在肢體軟弱冷淡、心生不滿，把焦點從神身上挪移到世界的追求時，基督徒有責任用神的話去勸勉警告，使其心意可以回轉醒悟，繼續在教會敬拜事奉，不致因為離群，失去依靠主的心。

神在地上設立教會，又在祂兒女身上，賞賜不同屬靈的恩賜，有教導的，將神的話語解釋明白。有愛心的，行善關懷他人的需要、有服事的，用神賦予的才能服務。大家彼此幫補服事，要叫神的兒女的得益處。神透過教會，將屬天的恩典與福氣給人，只要謙卑順服，參加聚會敬拜，就可以得著屬天的恩惠與祝福。我們知道神透過教會，讓我們聆聽神的話語，明白神的心意。讓我們屬靈的生命可以更新成長。神也透過教會，讓肢體有深入的分享，彼此扶持激勵。神更透過教會敬拜，與神親密相交，心靈得到安慰激勵，領受新的恩典與力量。弟兄姊妹，神樂意把這屬天的恩惠給敬畏祂的人，只要來到教會聚會敬拜事奉，就可以得到，屬靈生命就可以成長。如果一個基督徒不常來教會敬拜，他的靈命會停滯不前，漸漸跟教會其他的肢體脫節，無法深入交通。

親愛的弟兄姊妹，聖經希伯來書者這裡教導我們，要彼此勸戒提醒，而不是彼此體貼軟弱。當有人在教會遇到挫折，我們需要用神的話激勵他。兩個月前，我在我們教會崇拜講道，講到聖靈在基督徒身上的工作。聚會結束之後，有幾個年輕人，晚上一起聚餐，有人就提起，牧師早上講道內容很高深，聽不太明白。另有一弟兄，就馬上附和，也說自己聽不太明白，所以講道時魂遊向外。弟兄姊妹，如果肢體這樣消極地談論，渴慕追求的心，一定很容易冷淡。當然我講道讓大家聽不懂，我需要深切檢討。但另一方面，我鼓勵大家用積極的態度去面對，如果肢體碰到聖經有不明白的地方，鼓勵他直接去問牧師，讓牧師解釋更清楚一點。其實，我們如果忙碌世上的事業，不來聚會查經，參加主日學、時間一久，漸漸我們的心對神的話就會遲鈍冷淡。希伯來書的作者在五：12-14節，就責備當時的基督徒「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」

弟兄姊妹，當我們肢體聚集在一起分享的時候，不要說長道短，講俗世的追求與享樂，要彼此規勸提醒，經常熱心參加聚會，在神的話語中長進，以致，我們屬靈生命可以不斷更新成長，生活因而得力蒙福。

● 第三、因為主再來審判統治世人的日子已經臨近

希伯來書的作者在十：25這節經文最後告訴我們，不可停止聚會敬拜的原因，是因為主來的日子已經臨近，我們基督徒需要更加謹慎裝備，預備迎見主的再來。

25節最後一段是說「既知道那日子臨近，就更當如此。」雖然希伯來書這裡沒有明說，「到那日子」是指什麼時候？但基督徒都知道，那日子指的就是主耶穌再臨，以權柄公義統治審判世界的日子。

今天，我們可能覺得不來教會聚會敬拜，沒有什麼大不了的，但希伯來書的作者卻覺得這是非常嚴重，因為這會導致背棄基督的信仰。十：26節說，一個基督徒如果領受了真理的知識，卻明知故犯，沒有順從基督，參加教會聚會，仍過著以自己為中心的生活，就有流失背離真道的危險。當我們領受主恩又背棄基督，我們將面對全能神如烈火般的憤怒與審判。

我們看聖經，在25節「知道」後面有一個括號，裡面寫著（原文作看見）。這裡用「看見」，更可以清楚說明主來的日子已經迫近。馬太福音二十四 ：3-8節說「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難（災難：原文作生產之難）的起頭。」

今天，我們打開新聞，我們處處可以看到地震出現非常頻繁，非洲許多國家有飢荒，成千上萬的人飢不擇食。我們看見世界充滿戰爭，國攻打國，民族彼此仇恨對立，而暴動連連。這些訊息都提醒我們基督徒主來的日子已經近了。我們需要謹慎預備，離惡行善，以聖潔的樣式，迎接主的再來。千萬不要因為習慣停止聚會，而重回老我的生活，隨從世界，離棄真道，背棄信仰。因為後果將是非常嚴重，導致神的憤怒與審判。希伯來書十：31節說：「落在永生神的手裡，真是可怕的！」

希伯來書作者告誡基督徒，既然看見主來的日子已經臨近，我們就更應當彼此提醒，積極參加教會聚會，追求敬虔，藉著敬拜與神相交，被神的話語所潔淨，透過團契與肢體分享激勵，使我們可以免去許多試探，讓靈命順利更新成長，以致，漸漸脫去舊人的行為，活出滿有仁義聖潔的生命，將來可以沒有羞愧坦然無懼的見主。

親愛的弟兄姊妹，主耶穌在馬太福音七：21-23節說「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」既然不可停止聚會是聖經的教導，是我們生命成長蒙福的途徑、也是末日不會背棄主道，犯罪遠離神的基礎。但願今天，我們彼此規勸提醒，在一個背逆的世代，不被世界所勝。讓我們重新調整生活的優先秩序，積極參予教會的聚會，以敬虔的態度敬拜，有火熱的心在教會事奉。以致，我們生命同蒙主的眷顧，生活得力蒙福，將來可以安然見主。