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祂必興旺我必衰微 ●
約翰三：25-30節
恭喜匹茲堡鋼人隊上個禮拜天拿到超級盃美式足球賽總冠軍。雖然鋼人隊不是屬於
如果你有注意，超級盃開賽前兩個禮拜，電視台就不斷採訪報導鋼人隊進軍超級盃的最新新聞。新聞焦點大都集中在四分衛Ben
Roethlisberger。他今年的表現優異，雖然年輕，但一路帶領球隊過關斬將，很受到大家的推崇。但除了四分衛之外，另外一個新聞的焦點，就是跑鋒Jerome
Bettis。因為他球齡已高，今年球賽結束之後準備退休。加上超級盃是在他的家鄉底特律舉行。所以，新聞媒體都很關心他是否可以在退休前拿到超級盃的冠軍戒子。如果你是鋼人隊的球迷，你會注意這兩年Jerome
Bettis已經從先發跑鋒，退居到第二線。先發跑鋒是39號Willie Parker。但Jerome Bettis過去13年在鋼人隊中做人誠懇合群，樂意提攜後進，不依老賣老，打球又認真，在隊裡甚受其他球員敬重。所以，球員希望為他打贏超級盃，贏得冠軍戒子，作為退休禮物，送他回家。
比賽前幾天，記者訪問Jerome Bettis，他的先發位置被Willie Parker取代，球賽不再先發，心裡會不會覺得不平，不是滋味。他回答記者說，絕對不會。因為球隊打贏球，比誰先發還更重要，未必非我上場先發不可。況且Willie
Parker球技不錯，體能狀況比我好。只要鋼人隊贏球，誰上場先發都是一樣。
我用Jerome Bettis這個故事，是要舉例說明聖經約翰福音三章，當主耶穌出來服事，有越來越多多人跟從來，過去跟從施洗約翰的群眾有很多離開，施洗約翰的門徒為他打抱不平，要他出面處理防範，那時他對門徒所說「祂必興旺，我必衰微」的意義。中文我們讀起來意思比較含糊，但英文聖經翻譯就比較容易了解「He
must become greater; I must become Less」。施洗約翰講這句話的意思，就是他知道耶穌是神所差來要救世的彌賽亞，他只是為主預備道路的人，當主出現的時候，他必須退居其次，而讓基督完全顯大。所以，群眾離開去就近主耶穌，他非但沒有生氣，反而心中歡喜。從這施洗約翰的這句話，我們看出他的謙卑，尊主為大。
聖經以弗所書二：10節，使徒保羅對以弗所教會基督徒說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，救是神所預備叫我們行的。」意思是說，我們基督徒是神手中的精心傑作。基督徒生命的美善與改變，都是神在基督裡所成就的。我們生命改變以後，從內心所產生出來的美德、愛心、善行、都是因著耶穌基督十架救贖，使我們罪得赦免，與神和好所帶來的改變。因此，基督徒存活的目的，不再是為自己活，乃是為了要榮耀神而活。所以，彼得前書二：9節，使徒彼得告訴小亞細亞地區教會的基督徒說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
羅馬書第六章告訴我們，基督徒信了主之後，不應再讓自己作主。我們當將生命的主權交託，讓基督來管理，使基督成為我們生命的主。因此，基督徒所追求、矜誇的不再是世上的名利、地位、稱讚，也不再凸顯自己的才幹與智慧。使徒保羅說，我們乃要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體做義的器具獻給神。使基督的生命在我們身上顯大。今天有許多基督徒，雖然信了主，但生命仍由自己作主。生活中，舊有的個性沒有改變，誇耀的不是神的能力，而是自己的恩賜與才幹；追求的不是基督生命的彰顯，而是人的肯定與讚美。這樣充滿「自我」的生命，內心必定充滿苦毒、埋怨、爭兢，很難讓人在我們身上看見基督。
今天早上， 我們就要從約翰福音三：25-30節，施洗約翰事事以「祂必興旺，我必衰微」的心志，謙卑服事主的生命，來學習如何謙卑服事，成為基督恩典的管道，讓基督的生命在我們身上顯大。
● 第一、認識自己的卑微
大家對施洗約翰應該都不太陌生。新約四福音書告訴我們，他是彌賽亞的先鋒，要預備人心，來迎接主基督來臨的先知。他有很好的出生背景。祖宗是祭司。父母留心遵守神的誡命，在神面前都是義人。施洗約翰從小就被神揀選，分別出來要預備主的道。這些特殊背景，在先天條件上，可以說已經異於一般常人。
聖經告訴我們，施洗約翰長大以後，神的話臨到他，他就充滿能力在曠野宣講悔改的信息，為人洗禮，使罪得赦。當時有許多人歸向他，聽他講道。甚至許多法利賽人及撒都該人也來受洗。如果我們看路加福音三：7、8兩節，當時施洗約翰帶著大能，嚴厲地責備這些聽他講道的人是「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」群眾很多就悔改受洗。」如果今天牧師講的這麼嚴厲，可能聽眾不是悔改受洗，而是群起指責抗議離開教會。
聖經告訴我們，施洗約翰所到之處，吸引許多群眾來聽他講道，進而悔改受洗。有很多人以為他就是要來的彌亞賽基督。當時，他受到群眾熱誠的擁戴與喜愛。他可以向群眾誇耀，把成就能力榮耀歸於自己。但我們看見施洗約翰沒有忘記，他知道自己跟神的兒子基督無法比較，非常卑微。他只是神手中的一個僕役，是為主預備道路的。有如今的地位與能力，完全是神所賜的。他對群眾說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。」
如果我們注意，偶而我們會聽到「我禱告，主垂聽。」而不是「主憐憫，垂聽我的禱告。」或是恭維「某某牧師口才很好，很會講道。」而不是「主使用牧師，賜他能力口才，宣講主的道。」
今天，我們基督徒包括牧師，一旦有了成就，得到讚賞與肯定時，經常會忘記是神的恩典與幫助，而將榮耀歸給神。我們往往就得意忘形，不自覺地往自己的臉上貼金，誇耀自己的智慧與努力。
一個專門探討研究講道技巧的雜誌，曾經登載了一個小故事。在嚴寒的冬天，一隻烏龜很想離開寒冷的北方。一些野雁就建議它可以和他們一起南下遷徙。但是問題出在，烏龜並沒有翅膀，無法像野雁一樣飛行。
野雁們很想幫助烏龜，就去找了一根堅固的樹藤，由兩隻野雁用嘴各拉住藤的一端。然後讓烏龜用它像鉗子般堅實的嘴巴咬住樹藤，就可以跟野雁一起飛往南方。
野雁和烏龜就按照計畫，開始他們的旅行。剛開始他們非常順利離開寒冷的區域。他們飛越重重原野山林，也經過蜿蜒溪谷，農村城鎮。當他們飛經一個小鎮上空的時候，當地的居民看見烏龜竟然隨著野雁在空中飛翔，都感到非常驚奇。當下就有鎮民喊著說：「烏龜竟然可以在空中飛行，這麼聰明的主意，到底是誰想出來的阿？」這句話讓青蛙聽了洋洋得意，覺得自己實在是了不起。開口對下面的鎮民說：「是我想出來的。」當烏龜嘴巴一鬆動講話，馬上就從高空掉下來，摔死了。
● 第二、認識自己的有限
今天早上我們所讀的約翰三：25-30這一段經文。 聖經告訴我們，當耶穌出來傳道之後，很多人就離開施洗約翰，去親近耶穌。他的門徒非常生氣忌妒，告訴施洗約翰，你為耶穌施洗，並為他做了許多事。他卻沒有尊師重道，反而奪走原本老師的光彩。施洗約翰的門徒催促施洗約翰要他想辦法處理，維持他應有的榮耀。但是，施洗約翰沒有怨恨忌妒，反而再次表示自己不是基督，只是奉差遣在他面前的。他知道神差他只是為了預備主的道，為基督做見證。他沒有強奪基督的光彩。
今天基督徒包括牧師在內，常常不甘心扮演次要無聲的角色。我們喜歡對人誇耀，哪些教會的服事是在我手裡完成的。看不起其他兄弟姊妹所作的。這是非常危險的，如果不小心，常會強奪基督的光彩。神把我們擺在一起，賜給我們不同的屬靈恩賜，是要叫我們彼此服事，連於元首基督，建立更美基督的身體。我們都是非常有限。我們手中所成就的，都是基督為完成他在教會的心意，親自做成的。施洗約翰在耶穌漸漸步上舞臺，開始他的事工之後，他立刻從原本焦點聚光之處，歡然退到支持基督的地位。因為他知道跟榮耀的主基督比較，自己是非常有限。他所作的是為基督而作，為要彰顯基督的榮耀。
一個喜好古典音樂的記者，好奇地問當代美國世界著名的指揮家雷恩•伯恩斯坦（Leonard
Bernstein）， 在過去他所指揮的交響樂團中，哪一種樂器是所有樂器最困難吹奏的？雷恩•伯恩斯坦毫不猶豫地告訴他，第二提琴手。雷恩•伯恩斯坦說：「我可以非常容易找到首席提琴手，但要找到一個琴藝精湛，卻甘居副手，稱職的第二提琴手卻非常不容易。」他說：「問題就出在這裡，如果沒有一個人願意擔任副手，交響樂團就無法奏出和諧優美的音樂。」
● 第三、認識自己的角色
最後施洗約翰用每一個猶太人都了解的，一幅很生動易懂的圖畫，來描繪他與基督的關係。他稱耶穌為新郎，自己是新郎的朋友。在舊約聖經，神用婚姻的關係，來描寫祂與以色列之間的親密約的關係。以色列是神的新婦，神是以色列的新郎。當以色列敬拜異邦偶像遠離神的時候，他們就好像犯了對婚約不忠的罪。新約承襲了這個傳統，稱教會是基督的新婦。在約翰心中，要描繪的正是這個圖畫。耶穌從神而來，他是新郎，而他自己只是新郎的朋友。在猶太人的婚禮之中，新郎的朋友在整個婚禮上扮演一個非常獨特的角色。他是做新郎與新婦之間的橋樑聯絡者。他安排婚筵，發邀請通知，在婚禮中當主席。使新郎新婦結合在一起。他有一個特別的任務，就是看守新房，不讓假冒的外人進去。直到他在黑夜，聽到並且認出是新郎的聲音，才開門讓他進去。然後很快樂的離開。因為他的任務已經完成，戀人已經相愛在一起。新郎的朋友絕對不會忌妒新郎新婦，他清楚知道自己的任務，就是使他們聚在一起。當任務完成的時候，他就喜樂地從婚禮中退出。
施洗約翰的任務就是將以色列與耶穌放在一起，安排新郎基督與新婦以色列之間的婚禮，任務完成之後，就快樂退出。所以30節，施洗約翰聽到門徒說，群眾跟隨耶穌時，他心中喜樂滿足的說「祂必興旺，我必衰微。」今天我們基督徒要記住，不是用我們的才幹、恩賜、愛心，吸引人來歸向我們，而是歸向耶穌基督。我們不是要人效法跟從我們，而是要效忠跟隨主。
十九世紀後期，神在英國重用三個傳道人，一個是擅於講解聖經被譽為「解經王子」的Campell Morgan，一個是傳講信息「講道王子」Charles
Spurger， 另一個就是擅於刻劃聖經人物，將他們生命特質傳講栩栩如生的F.B.Meir。當時，這三個屬靈的偉人對當時的英國基督徒產生極大不可磨滅的貢獻。
這三個人當中的F.B.Meir生在倫敦，在著名的倫敦大學受教育。一九二九年過世，在世活了八十二年。在他活著的時候，忠心服事主，運用神所給他特有的恩賜，寫過許多影響當代信徒靈命更新，且至今仍流傳於世，充滿屬靈洞見，講解聖經人物的著作。從他所寫的著作之中，可以清楚看見他是一位謙卑，與主的關係十分親近，對生命充滿熱誠，對人溫暖充滿愛心主的僕人。所到之地，深受敬重尊崇。
在他離世之前，有人問他可否用一兩句話，總結他的一生。他不經思考地就回說：「在我一生中，僅僅只有一個抱負，就是當一個忠心為神打雜跑腿的工人。」（I
have only one ambition, to be God's errand boy）他知道神呼召他的任務，是專心做一個講解聖經的福音使者，使人因著傳講的信息，可以與神和好。然後，將一切榮耀歸給神。這也就是約翰福音三章，施洗約翰活出來的榜樣，也是我們應當學習效法的。
親愛的弟兄姊妹，就像一本包了包裝紙的書。包裝紙只是維護彰顯書的價值，而不是價值的本身。我們的愛心、善行、恩賜、才幹、成就與地位，不是為了誇耀凸顯我們的偉大與能力。我們的愛心、善行、成就、地位、才幹與恩賜都是神所賞賜的，目的是要在我們身上彰顯基督的榮耀。使人從我們身上看見基督美善的生命。但願我們效法施洗約翰的心志，溫柔謙卑，尊主為大，將基督的生命在我們身上顯大。以致我們在這裡可以同心服事，成為基督美好的見證。